LA BARCA SOLAR

La Barca Solar, era un elemento simbólico de la mitología egipcia, representando el ciclo del Sol. Para los egipcios era el ciclo de la vida y la muerte, el sol nacía por la mañana en el Este, crecía y se alzaba en su cenit, envejeciendo después y poniéndose en el Oeste, donde desaparecía en la DUAT o reino de los muertos.
El viaje lo realizaba RA, dios del Sol en la barca denominada MANDYET.
El viaje era perpetuo, comenzando el viaje nocturno en otra barca llamada MESEKTET, en un trayecto subterráneo, para volver a renacer de nuevo al amanecer.
RA en el DUAT debía de enfrentarse con la serpiente APOFIS, para lo cual en la barca se encontraban otras divinidades que le ayudaban en su lucha contra las fuerzas del mal, o fuerzas oscuras. Se trataba de un mito solar por el cual se cree que las almas viven eternamente.
En el DUAT reinaba OSIRIS, era el inframundo situado bajo la Tierra, donde RA luchaba diariamente contra APEP o APOFIS, representado como un dragón, gran serpiente o un enorme cocodrilo.

Ra en la barca Solar

Se han encontrado Barcas Solares, las mas famosas son las del faraón KEOPS, que son de grandes dimensiones, datadas en el año 2500 a de c. y encontradas a los pies de la Gran pirámide de GIZEH. Su gran barca fue usada, y probablemente navegó por el Nilo, era de cedro y la componían 1224 piezas. Junto a dicha pirámide son descubiertas cinco barcas solares y otras cinco junto a la pirámide de KEFREN. Estaban destinadas al difunto, para que pudiera renacer, según el mito antes descrito.

No solo entre los faraones y gobernantes del antiguo Egipto se extiende este mito, ya que encontramos en tumbas de nobles y altos dignatarios estas mismas alusiones en cuanto a la inmortalidad del alma del difunto.

sello mural de la Tumba de Inherka

Sello de Egipto emitido el año 2002, perteneciente a un mural de la tumba de INHERKA, noble de Tebas, en las cuales se representa al difunto vestido de blanco, guiando la barca hacia la DUAT, delante de él hay un dios local, JEPRI, THOT e ISIS.

SANT GENIS DE PALAFOLLS

San Genís de Palafolls es en la actualidad un barrio agregado al municipio de Palafolls. Está constituido por un pequeño núcleo urbano a lo largo de una sola calle y una urbanización Ciudad jardín de unos 30 años de existencia. Palafolls se encuentra formado por Las Ferrerías (en la parte centro de la población) y los Barrios de Sant Lluis, Barrio de Santa María, Mas Carbó, Mas Reixach y el agregado de Sant Genís de Palafolls.







Igelsia de San genis y deversas vistas de la población

San Genís está situado a 3.300 metros de distancia del centro de Palafolls, y en él destaca la Iglesia de Sant Genís, cuyo primer documento que la data es del año 947. Es una Iglesia románica, con esquinas con campanares, uno de ellos inacabado. En ella también hay una torre redonda de vigilancia, que debe de ser posterior, ya que no era utilizada en época románica.
Cerca del núcleo de este agregado encontramos la masía de Can Gibert, hoy restaurante con merendero.


Postal circulada de San genis de Palafolls con su fechador



Postal circulada de San Genis de Palafolls matasellada a Malgrat

No se encuentran marcas postales en su correspondencia, propias de la población, aunque existen diversas vías de circulación de su correspondencia, una por Malgrat, llevando los fechadores propios de esta y la otra por Palafolls, como esta segunda imagen con leyenda en su fechador de Palafolls – Malgrat.

PELLOFAS ECLESIASTICAS

Las pellofas, son piezas de plomo o latón acuñadas a una sola cara sobre un metal delgado, de manera que lo grabado salía invertido en el reverso. No pueden considerarse monedas.
Eran emisiones eclesiásticas, de circulación para pago de pequeños trabajos o prestaciones realizadas a la comunidad monacal, a cargo de personal externo. Eran dadas a los componentes del coro, canjeables por dinero cuando hubiese o por provisiones de las granjas de propiedad de la iglesia.
En la catedral de León en el siglo XV, se daban dos pellofas de plomo a los niños del coro por misa cantada.

La Pietat de Vic (3 sous), sant Severo Barcelona de 1833 y Santa Maria de Vilafranca del panadés

Perpignan 6 sous, San Miguel de Mallorca y la Seu de Manresa

Estas eclesiásticas, se recibían también a cambio de asistencia a actos litúrgicos y tenían una utilidad de control de asistencia e incentivo a la participación, ya que después eran intercambiadas por moneda de curso legal.
Llevaban diferentes distintivos, cruces y símbolos sagrados y algunas incluso valor monetario (sueldos). También se llamaban pellofas a las monedas incusas emitidas por los municipios. Estos valores se emiten principalmente en Cataluña, Sur de Francia, Levante, Baleares, aunque están extendidas por toda España, siendo piezas interesantes y a la vez raras. Son usadas del siglo XIV al siglo XIX.